Showing posts with label portofoliu. Show all posts
Showing posts with label portofoliu. Show all posts

Sus UE/Primaria! Jos Romania!

|


Natura exprimă uneori propriile noastre idei. Sau nu ale noastre…













Antonello da Messi

|



A painting from the "Modern heroes" series



  As I previously painted Rona(te)ldopainted Rona(te)ldo, and then I drew him, and then I photoshopped himphotoshopped him ,  there must be something with Messi as well. Maybe one day I 'll paint Alessandro del Piero della Francesca , to make it larger 





2.4.3. Contrastul

|



CONTRIBUŢII LA DEZVOLTAREA MAGOLOGIEI VIZUALE


Acest text face parte dintr-o lucrare teoretică mai amplă

2.4.3. Contrastul



Spre deosebire de acord, ca alăturare de 2 sau mai multe elemente asemănătoare, contrastul este alăturarea de doar 2 elemente diferite. Cunoscătorii teoriei imaginii vizuale vor putea găsi argumente pentru această afirmaţie în diadele stânga-dreapta (cald-rece), întunecat-luminos, mare-mic, saturat-nesaturat. Dar tot ei se vor gândi la „Contrastul culorilor în sine”, pe care însuşi părintele imagologiei, Johannes Itten l-a descris ca având loc între 3 culori. O să arăt în secţiunea dedicată acestui contrast faptul că şi aici există de fapt contrast de doar 2 culori, fiecare făcând contrast al culorilor în sine în mod individual cu fiecare din celelalte două.

Două condiţii trebuie îndeplinite pentru a avea un contrast:

1) diferenţă de elemente;
2) alăturarea acestor elemente care diferă între ele

În cartea sa „Culoarea în artă”, Ed. Polirom, Iaşi, 2009 , pag 105, Liviu Lăzărescu a propus următoarea definiţie asupra contrastului:

„numim contrast de culoare şirul de efecte specifice produse prin compararea a minimum două culori – şir în care efectul principal este distanţarea reciprocă”


Spirit multidiscipliar şi erudit, suflet cald şi pedagog precis în informaţii, profesorul meu de tehnici şi cromatologie de la facultate Lăzărescu s-a exprimat totuşi poetic în această definiţie prin metafora „distanţare”. Însă în nici un caz distanţarea nu trebuie înţeleasă ad litteram, ci trebuie înţeleasă ca acest efect de diferenţiere pe care elementele contrastului le au, unul faţă de altul.

Metafora e unul dintre puţinele căi de relevare a sufletului omenesc. Însă în ştiinţă ea trebuie să vină după preciza ştiinţifică, pe post de ambalaj spre popularizare şi înţelegere. Aşa că, în cazul de faţă, dacă nu precizăm faptul că elementele dintr-un contrast pe de o parte se alătură iar pe de alta se diferenţiază ad litteram, atunci nu dăm o definiţie bună contrastului. Spunem despre cineva că s-a îmbrăcat contrastant atunci când hainele sale conţin elemente diferite. Hainele există în acelaşi loc, respectiv corpul purtătorului. Faptul că, în mod paradoxal, cu cât se diferenţiază mai mult elementele contrastului par că se şi atrag, asemenea unor magneţi metaforici, trebuie să vină după precizia definirii.



2.4.3.1. Noţiunea de „contrast” în limbă


Manualul de clasa a V-a editat de Editura Teora în 2009 afirmă prin vocea autorului său, Victor Dima la pagina 28, că acesta

„se defineşte ca o puternică opoziţie între două sau mai multe lucruri, stări, acţiuni etc.”


La fel dar ceva mai întortocheat este definit şi în manualul de Educaţie Plastică pentru clasa a VII-a, Editura Corint 1998 - Rita Bădulescu, Ecaterina Morar, pagina 8 :

„Contrastul este un mijloc de expresie plastică prin care elementele de limbaj plastic aflate în opoziţie îşi accentuează caracterele proprii”


Ambele definiţii sunt tributare concepţiei DEX despre contrast. După DEX :

„contrást sn [At: NEGRUZZI, S. I, 40 / V: ~o / Pl: ~e / E: fr contraste] 1 Opoziţie puternică între două sau mai multe lucruri, stări, acţiuni etc. 2 (Îe) A fi în ~ cu... A fi în opoziţie cu... 3 Diferenţa între înnegrirea maximă şi cea minimă a unei imagini fotografice. 4 (Îs) ~ul imaginii Mărime caracteristică pentru variaţia strălucirii locale în cuprinsul unei imagini de pe ecranul tubului cinescopic, în televiziune. 5 Efect artistic obţinut de un scriitor, pictor prin opoziţia ritmului, a ideilor, a culorilor etc. 6 (Lit) Gen de poezie lirică medievală în care este folosit efectul artistic al opoziţiilor de ritm, de idei etc.”

Am adus mereu în acest text exemplul dat de sensul oficial al termenilor din dicţionarul explicativ al limbii române. Consider că e important ca limbajul unui domeniu să folosească termeni cât mai precişi şi uşor de înţeles de către marea majoritate a limbii. Dar în acest caz voi arăta neajunsurile atât ale specialiştilor cât şi ale limbii naturale. Autoritatea academicienilor lingvişti care au întocmit variantele de dicţionar trebuie apreciată dar nu venerată. La fel trebuie să ne raportăm şi la vorbitorii nativi. Nici unii şi nici alţii nu pot fi specialişti în toate domeniile pe care totalitatea sau majoritatea cuvintelor din limbă le acoperă. Da, lingviştii sunt cei mai buni specialişti universali ai limbii dar nu sunt cei mai buni specialişti într-un anumit domeniu, cum este în cazul de faţă teoria imaginii vizuale. De aceea DEX-ul trebuie văzut ca o bună introducere într-un domeniu iar specialiştii n-ar trebui să se ghideze exclusiv după el. Dimpotrivă, lingviştii trebuie să se consulte cu specialiştii pentru stabilirea unui sens cât mai exact şi cât mai uşor de înţeles pentru un cuvânt de specialitate, nu invers.

În cazul de faţă, cuvântul „opoziţie” are în el oarecum şi pe cel de alăturare dar are un sens mult mai larg decât cel al contrastului din artă. Opoziţia poate fi sinonimă şi cu rezistenţa; iar ceva rezistă la acţiunea a altceva; deci cele 2 forţe coexistă în acelaşi loc, adică sunt alăturate. Dar opoziţia se referă şi la gând, respectiv atunci când definim ceva în opoziţie cu altceva care nu e necesar să fie în acelaşi loc. În logică există aşa-numitul principiu al bivalenţei; el reflectă o relaţie de opoziţie între două judecăţi care se exclud una pe cealaltă. Aşadar acolo unde există opoziţie există de fapt doar o singură realitate logică, o singură variantă la un enunţ, iar o a treia variantă este exclusă. În astronomie opoziţia este poziţia momentană a doi aştri care se află (aproximativ) pe aceeaşi direcţie cu Pământul, de o parte şi de cealaltă a acestuia. Iată că în aceste cazuri avem opoziţie dar nu şi contrast. Opoziţia între două lucruri poate fi o stare de conflict dar nu de contrast. De exemplu 2 masculi care se luptă între ei în perioada de rut nu se află în contrast, deşi se află în conflict pentru împerechere. Ar fi contrast între ei dacă unul ar fi foarte mic şi altul foarte mare dar exact această situaţie i-ar împiedica să se lupte. Similaritatea formelor şi forţelor pe care le degajă cei doi rivali îi aduce mai aproape de acord, deşi ei se află în luptă unul cu altul pe viaţă şi pe moarte.

Cumva aceste detalii există în literatura de limba engleză. Google defineşte contrastul ca fiind:

„the state of being strikingly different from something else in juxtaposition or close association.”


După Oxford contrastul este:

„[countable, uncountable] a difference between two or more people or things that you can see clearly when they are compared or put close together; the fact of comparing two or more things in order to show the differences between them”


Deci iată că noţiunea de „diferenţiere” este mult mai exactă decât cea de „opoziţie”. De aceea eu o voi folosi pe aceasta.



 

Acest text se continuă aici










The Bale's pain

|




This painting is a part of “Modern Heroes” series that I exposed several times now. Gareth Bale is a football player that now has some difficulties at his current club Real Madrid. When I painted him, several years ago, he was in his prime. He was supposed to become the best player in the world, but he eventually failed. So this painting was a kind of premonition of his decay. There was this image when he kicked the ball that he looked like crucified Jesus. So, that was the spirit of this series of mixing up ages, ideas, mentalities, facts and people that resemble each other or have common features. So here he was “Jesus Bale”. That was the first name for this work. However, later people were kind of confused of it, especially the religious ones. So I eventually decided to take the cross off and not offend their religious feelings. But the thorns crown is still there.



The background text is extracted from my book “The Basics of Theoretical Art”  and it goes like this:

“Once with avalanching industrialization of both the journalistic item from traditional art and the mode item from modern art, the only one who has kept its traditional elitism is the conceptual item. As the mode item, the conceptual one is also not new in art history. It can be found in the traditional art, even if somewhat more diluted and hided. The art evolution from the darkness of history until today progressively revealed the concept and the scientific data involved among the artistic forms. That is because the civilization is evolving towards a scientific and pragmatic ideology, rejecting more and more the religious one that represents a certain stage in its history. Obviously, the two spiritual phenomena can not be radically differentiated: the religion and the science have common elements but the difference between them is the same as that between the archaic and Formula 1 cars.

That is why, today, the culture is more theoretical (or pragmatic - see the phenomenon of advertising) even when it makes the apology for Edenic childhood and returning to simple happiness of the primitive spirit. For example, the trends like romanticism, neoclassicism and realism have brought great technical and technological innovations of the image. But the main difference between them is the very journalistic item, the chosen story. The neoclassicism returned to mythology or gave mythological aura to the present. The romanticism oscillated between heroic and fatalistic -entropic themes. The realism was pleased to simply show the banal beauty of the world that previous art was not interesting in. In addition to journalist item that is the decisive factor in shaping these trends, here can be foreseen the very conceptual item. Each one of these currents has its own ideology. The neoclassicism is close to classical and Christian philosophy. The romanticism relates to the psychologist side of the ancient sophists and, obviously, it is announcing or even it is contemporary with Nietzsche (as the composer Richard Wagner for instance). The realism relates with the political side of the ancient sophists, with J.J. Rousseau and K. Marx. The conceptualist core found in these art currents will be even more visible later, once with their modernizing, when the romanticism will turn into surrealism (via ‘metaphysical painting’) and the realism will turn (among others) into socialist realism in communist countries or consumerism in capitalist ones.”



Gandacul

|




Inca o reintalnire cu perioada de influenta Miro. Lucrarea se afla in colectia Ioanei Fluerasu.





Romania corporatista

|



De ziua Romaniei nu ma simt reprezentat nici de demonstratia de forta a unui stat care isi vaneaza proprii cetateni si nici de corporatiile care au dus idealurile dictaturii la apogeu.







"Eroi Moderni", expozitie de pictura si arta teoretica, deschisa la Galeria UAP Ploiesti

|




La Galeria UAP Ploiesti, Strada Victoriei nr. 4 are loc expozitia mea de pictura si arta teoretica "Eroi Moderni"! Expozitia este deschisa pana la data de 5 septembrie si poate fi vazuta de luni pana vineri intre orele 10- 18. Expozitia are un evenimnt Facebook aici







Trhillary

|







"Due to my strong personal convictions, I wish to stress that this film in no way endorses a belief in the occult."

The text for this image is here:



The watermelon

|


We all love watermelons, specially this part of the year, but most of us don't know somethings about these wonderful creatures.

The watermelon is a being. Some people see it green, other see it red. It is a person, has soul and has emotional ups and downs. Just like everybody else.

So here's the happy watermelon:) :


And here's the sad watermelon :( :


 And here's the horny watermelon:






Ceolosmaiinjura!

|





Absurditatea pedepsirii penale a celor care, chipurile, ar aduce ofensa insemnelor nationale are mai multe laturi. Mai intai, conform unei astfel de decizii, ce ar trebui sa faci tu ca stat daca ti se arde steagul in afara teritoriului? Pornesti un razboi impotriva statului al carui cetatean e ofensatorul? Pentru ca, daca iti pedepsesti proprii cetateni, de ce i-ai ierta pe straini?

Apoi, acele „insemne nationale” Sunt niste textile lipsite de viata, artificial investite cu simbolistica religioasa in care noi suntem obligati sa credem. Vorbim aici despre un adevarat act de colonialism intrateritorial: nu crezi in propria mea religie, atunci te extermin. Nu. Nu va arde si nu va muri nimeni din cauza faptului ca un om da foc unui steag tricolor, romanesc, de exemplu. Stima pe care mafiotii statali vor s-o instituie cu forta mai mult produce furie si dispret. Stima nu se creeaza cu forta, ci se construieste in urma respectului fata de valorile umaniste pe care statul de obicei doar le mimeaza. Acest tip de gandire este unul antic, identic cu cei care l-au condamnat pe Socrate la moarte pentru acuzatia ca nu crede in zei.

Si, nu in ultimul rand, insemnele nationale nu reprezinta poporul. Statul nu reprezinta poporul. Statul e o banda de mafioti care terorizeaza poporul. El este dusmanul poporului. A-l dispretui este un act de rezistenta al poporului impotriva opresiunii statale.





Un crez suprem avem: Partidul, Capitalul, Talharia!

|










"Locuitorii din Rosia Montana nu vor decat sa munceasca"...

|












art and politics

|




Un nou video extras de pe "Corruption Story"



Corruption Story aproape de final

|









"War's nostalgia": rezumat la "Corruption Story"

|



Ei bine cam asta fac eu in ultimul an. Dar la filmul "Corruption Story" lucrez de vreo 3 ani si jumatate. Trebuia sa fie gata de mult dar am insistat pe partea cu muzica dupa cum se vede in acest extras pe care m-am decis sa il lansez inainte.




Asa ca stati pe aproape ca in curand voi pune filmul intreg





antislavery is not anarchy

|


Terrorism as a pillar of state

|








Here is the text that sustains these images:

http://baldovinconcept.blogspot.com/2010/02/terrorism-as-pillar-of-state.html

Cu₤tura Bis€rica Ju$titia

|


Ce pictam in 1995

|



15 -02 -2010
Pictura ca pictura... Da' spatele lucrarilor e mistooo!!!


Michael- ulei pe panza

|


Ce pictam in 1993...




A stat pana in 2000 pe usa camerei mele. Pana recent a stat in pod.